Аудиокнига Итивуттака — Сиддхартха Гаутама

обложка аудиокниги Итивуттака

  • Автор: Сиддхартха Гаутама
  • Серия:
  • Жанр: Религия и религиозная литература
  • Время звучания: 03:33:13.78
  • Язык: русский
  • Формат: mp3
  • Размер аудиофайла: 146.41 МБ
  • Описание аудиокниги «Итивуттака»:

    Итивуттака — это четвёртая книга Кхуддака Никаи. В собрании Итивуттаки содержится 112 сутт, каждая из которых начинается с фразы: «Так (ити) было сказано (вуттам) Благословенным». Всё собрание Итивуттаки традиционно приписывается мирянке по имени Кхуджуттара, которая жила во дворце царя Удены из Касамби и была прислужницей у одной из его цариц — Самавати. Поскольку сама царица не могла покидать дворец и слушать проповеди Будды, вместо неё отправлялась Кхуджуттара. Она запоминала всё, что говорил Будда, затем возвращалась во дворец и пересказывала это царице и пятиста служанкам. За подобные старания в запоминании Дхаммы, Будда нарёк Кхуджуттару самой выдающейся среди буддисток-мирянок в плане изучения Дхаммы. Она также была достаточно хорошим учителем. Когда позже дворец сгорел, и в пожаре погибли все пятьсот служанок вместе с царицей, Будда отметил (в Удане 7.10), что все эти женщины достигли как минимум первой степени Пробуждения (сотапанна). Некоторые учёные считают, что сутты Итивуттаки являются одними из наиболее древних.

    Содержание аудиокниги :

    I.
    Единицы
    Ити 1.1 Лобха сутта — Жажда
    (Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир)
    Ити 1.2 Доса сутта — Злоба
    (Отбросьте это одно качество, и более не вернётесь в этот мир)
    Ити 1.3 Моха сутта — Заблуждение
    (Отбросьте заблуждение, и более не вернётесь в этот мир)
    Ити 1.4 Кодха сутта — Злость
    (Отбросьте злость целиком, и не вернётесь в этот мир)
    Ити 1.5 Маккха сутта — Презрение
    (Отбросьте презрение, и не вернётесь в этот мир)
    Ити 1.6 Мана сутта — Самомнение
    (Отбросьте самомнение, и не вернётесь в этот мир)
    Ити 1.7 Саббапариннья сутта — Понимание Всего
    (Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)
    Ити 1.8 Манапариннья сутта — Понимание самомнения
    (Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)
    Ити 1.9 Лобхапариннья сутта — Понимание жажды
    (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать жажду)
    Ити 1.10 Досапариннья сутта — Понимание злобы
    (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
    Ити 1.11 Мохапариннья сутта — Понимание невежества
    (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество неведения)
    Ити 1.12 Кодхапариннья сутта — Понимание злости
    (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
    Ити 1.13 Макхапариннья сутта — Понимание презрения
    (Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество презрения)
    Ити 1.14 Авиджа ниварана сутта — Помеха невежества
    (Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем неведение)
    Ити 1.15 Танха самйоджана сутта — Оковы жажды
    (Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем жажда)
    Ити 1.16 Патхама секха сутта — Ученик I
    (Правильно направленное внимание — важнейший фактор для ученика)
    Ити 1.17 Дутия секха сутта — Ученик II
    (О важности хорошей дружбы)
    Ити 1.18 Сангхабхеда сутта — Раскол в Сангхе
    (Тот, кто создал раскол в Сангхе монахов — тот отправляется в ад)
    Ити 1.19 Сангхасамагги сутта — Единство в Сангхе
    (Кто создал согласие в Сангхе монахов — того ждут небесные миры)
    Ити 1.20 Падуттха читта сутта — Порочный ум
    (Если в момент смерти ум омрачён — человек попадает в ад)
    Ити 1.21 Пасанна читта сутта — Уверенный ум
    (Если в момент смерти ум чист — человек попадает в рай)
    Ити 1.22 Метта сутта — Доброжелательность
    (Каковы результаты практики развития добродетелей)
    Ити 1.23 Убхаяттха сутта — Прилежание
    (О важности такого качества, как внимательность)
    Ити 1.24 Атхипуньджа сутта — Груда костей
    (Сколько костей вы оставите за одну кальпу?)
    Ити 1.25 Мусавада сутта — Ложь
    (Тот, кто говорит намеренную ложь — тот способен совершить любое злодеяние)
    Ити 1.26 Дана сутта — Даяние
    (Насколько значимы результаты даяния?)
    Ити 1.27 Метта бхавана сутта — Развитие доброжелательности
    (О значимости доброты)
    II.
    Двойки
    Ити 2.1 Дуккхавихара сутта — Житие в страдании
    (Два качества, из-за которых монах живёт в муках и беспокойстве)
    Ити 2.2 Сукхавихара сутта — Житие в счастье
    (Два качества, из-за которых монах живёт в успокоении)
    Ити 2.3 Тапания сутта — Сожаление
    (Что вызывает угрызение совести?)
    Ити 2.4 Атапания сутта — Не-сожаление
    (Это то, что не вызывает угрызения совести)
    Ити 2.5 Патхама сила сутта — Поведение I
    (Две вещи, что ведут в ад)
    Ити 2.6 Дутия сила сутта — Поведение II
    (Две вещи, что ведут в небесные миры)
    Ити 2.7 Атапи сутта — Рвение
    (Один из них способен достичь ниббаны, другой не способен)
    Ити 2.8 Патхама накухана сутта — Не обманывая I
    (Святая жизнь ведётся ради воздержанности и отпускания)
    Ити 2.9 Дутия накухана сутта — Не обманывая II
    (Святая жизнь ведётся ради прямого знания и полного постижения)
    Ити 2.10 Соманасса сутта — Радость
    (Две вещи, обладая которыми монах живёт спокойно)
    Ити 2.11 Витакка сутта — Мысль
    (Две мысли, что часто приходят к Татхагате)
    Ити 2.12 Десана сутта — Учение
    (Два общих жизненных совета от Будды)
    Ити 2.13 Виджа сутта — Знание
    (О том, как возникают или не возникают качества стыда и боязни совершения неблагого)
    Ити 2.14 Панньяпарихина сутта — Лишённый мудрости
    (Не имеющий мудрости продолжает скитаться в сансаре)
    Ити 2.15 Суккадхамма сутта — Яркие защитники
    (Два качества, охраняющие этот мир)
    Ити 2.16 Аджата сутта — Нерождённое
    (Описание ниббаны)
    Ити 2.17 Ниббана дхату сутта — Элемент ниббаны
    (Два свойства ниббаны)
    Ити 2.18 Патисаллана сутта — Житие в затворничестве
    (Отшельничество монаха ведёт либо к не-возвращению, либо к арахантству)
    Ити 2.19 Сиккханисанса сутта — Польза практики
    (Практикующего монаха ждёт либо не-возвращение, либо ниббана в этой самой жизни)
    Ити 2.20 Джагария сутта — Бдительность
    (Практика постоянной осознанности и практика джханы ведут к арахантству или не-возвращению)
    Ити 2.21 Апайика сутта — Неблагой удел
    (Эти двое создают причины для рождения в аду)
    Ити 2.22 Диттхигата сутта — Охваченность воззрениями
    (О трёх видах воззрений, одно из которых ведёт к подлинному освобождению от сансары)
    III.
    Тройки
    Ити 3.1 Мула сутта — Корни
    (Три корня порока)
    Ити 3.2 Дхату сутта — Элементы
    (Три фундаментальных элемента мира — форма, бесформенность, ниббана)
    Ити 3.3 Патхама ведана сутта — Чувство I
    (Три чувства, что существуют в мире)
    Ити 3.4 Дутия ведана сутта — Чувство II
    (Все три чувства следует видеть неудовлетворительными)
    Ити 3.5 Патхама есана сутта — Поиски I
    (Три вида поиска, которые могут вести существа в своей жизни)
    Ити 3.6 Дутия есана сутта — Поиски II
    (Ещё одна сутта о трёх видах поисков)
    Ити 3.7 Патхама асава сутта — Загрязнения I
    (Три вида загрязнений ума)
    Ити 3.8 Дутия асава сутта — Загрязнения II
    (Ещё о трёх видах загрязнений ума, от которых полностью избавился арахант)
    Ити 3.9 Танха сутта — Жажда
    (Три вида желаний, что ведут к рождению)
    Ити 3.10 Марадхейя сутта — Владения Мары
    (Арахант обладает совершенными нравственностью, сосредоточением, мудростью)
    Ити 3.11 Пуннья кирия ваттху сутта — Основы для накопления заслуг
    (Три вещи, что ведут к длительному блаженству и благополучию)
    Ити 3.12 Чаккху сутта — Глаз
    (Три глаза)
    Ити 3.13 Индрия сутта — Качество
    (Три качества познания, определяющих благородных учеников)
    Ити 3.14 Аддха сутта — Время
    (Самоотождествление происходит в этих трёх временных рамках)
    Ити 3.15 Дуччарита сутта — Неблагое поведение
    (Три вида проступков)
    Ити 3.16 Сучарита сутта — Благое поведение
    (Три вида благих поступков)
    Ити 3.17 Сочейя сутта — Чистота
    (Три вида внутренней чистоты)
    Ити 3.18 Монейя сутта — Совершенство
    (Три формы проницательности)
    Ити 3.19 Патхама рага сутта — Страсть I
    (Три качества, что ведут под власть Мары)
    Ити 3.20 Дутия рага сутта — Страсть II
    (Кто переплыл океан сансары?)
    Ити 3.21 Миччхадиттхика сутта — Неправильные воззрения
    (Кто из существ попадает в ад?)
    Ити 3.22 Саммадиттхика сутта — Правильные воззрения
    (Кто из существ попадает в небесные миры?)
    Ити 3.23 Ниссарания сутта — Спасение
    (Три способа скрыться)
    Ити 3.24 Сантатара сутта — Более спокойный
    (Чем выше джхановый мир, тем он спокойнее. Но абсолютный покой — это ниббана)
    Ити 3.25 Путта сутта — Сын
    (Три вида детей)
    Ити 3.26 Авуттхика сутта — Облако без дождя
    (Три вида щедрых людей)
    Ити 3.27 Сукхапаттхана сутта — Вдохновение ради счастья
    (Если желаешь богатства, славы и небесных миров — охраняй свои благие качества)
    Ити 3.28 Бхидура сутта — Подверженный распаду
    (Сознание и тело непостоянны, подвержены распаду)
    Ити 3.29 Дхатусосансандана сутта — Схожие свойства
    (Существа с примерно одинаковыми качествами находят общий язык)
    Ити 3.30 Парихана сутта — Падение
    (Три вещи, что ведут к падению монаха в практике достижения конечной цели)
    Ити 3.31 Витакка сутта — Мысль
    (Три вида мыслей, что не позволяют монаху достичь окончания страданий)
    Ити 3.32 Саккара сутта — Почтение
    (Монах, жаждующий даров, направляется в нижние миры)
    Ити 3.33 Девасадда сутта — Восклицания божеств
    (Три возгласа, что раздаются среди богов по этим трём случаям)
    Ити 3.34 Панчапубба нимитта сутта — Пять знамений
    (Что случается, когда умирает дэва в небесном мире?)
    Ити 3.35 Бахуджанахита сутта — Ради блага многих
    (Три личности, что способствуют благополучию и счастью богов и людей)
    Ити 3.36 Асубханупасси сутта — Созерцание непривлекательности
    (О трёх видах практики)
    Ити 3.37 Дхамману дхаммапатипанна сутта — Практика в соответствии с Дхаммой
    (О монахе, твёрдо придерживающемся Дхаммы)
    Ити 3.38 Андхакарана сутта — Сотворение слепоты
    (Три вида неумелого мышления)
    Ити 3.39 Антарамала сутта — Внутренние пятна
    (Три внутренних врага)
    Ити 3.40 Девадатта сутта — Девадатта
    (Из-за этих трёх вещей Девадатта попал в ад)
    Ити 3.41 Аггаппасада сутта — Наивысший в вере
    (Три наивысших объекта веры)
    Ити 3.42 Дживика сутта — Средства к жизни
    (О никчёмном монахе, разрушающем собственную жизнь)
    Ити 3.43 Сангхатиканна сутта — Край одеяния
    (Что значит находиться рядом с Буддой и далеко от Будды?)
    Ити 3.44 Агги сутта — Пламя
    (Три вида пламени)
    Ити 3.45 Упапариккха сутта — Исследование
    (Совет о том, как следует правильно медитировать)
    Ити 3.46 Камупапатти сутта — Чувственное желание
    (Три вида чувственных наслаждений мира кама-локи)
    Ити 3.47 Камайога сутта — Ярмо
    (Три вида благородных учеников)
    Ити 3.48 Кальянасила сутта — Хорошее поведение
    (Нравственность, сосредоточение, мудрость. Здесь в этом тройственном делении сосредоточение, как один из этих трёх факторов Пути, объясняется в самом широком смысле — как набор качеств, что являются Крыльями к Пробуждению)
    Ити 3.49 Дана сутта — Даяние
    (Дар Дхаммы превосходит дар материальными вещами)
    Ити 3.50 Тевиджа сутта — Тройственное знание
    (Об араханте, владеющем тремя знаниями)
    IV.
    Четвёрки
    Ити 4.1 Брахмана дхаммаяга сутта — Подношение Дхаммы
    (Дхамма — наивысшее подношение)
    Ити 4.2 Сулабха сутта — Легко заполучить
    (Четыре вещи, составляющие подходящий минимум для жизни монаха-отшельника)
    Ити 4.3 Асаваккхая сутта — Уничтожение загрязнений
    (Способен освободиться от страданий только тот, кто понимает эти 4 истины)
    Ити 4.4 Самана брахмана сутта — Жрецы и отшельники
    (Кого Будда называет подлинным жрецом или отшельником?)
    Ити 4.5 Силасампанна сутта — Совершенство в нравственности
    (Такие монахи могут указать подлинную Дхамму)
    Ити 4.6 Танхуппада сутта — Зарождение жажды
    (Четыре «места» где может зародиться жажда монаха)
    Ити 4.7 Сабрахмака сутта — С Брахмой
    (Четыре эпитета почитания родителей)
    Ити 4.8 Бахукара сутта — Крайне полезны
    (Четыре вещи, которыми снабжают монахов домохозяева)
    Ити 4.9 Куха сутта — Обманщик
    (Шесть качеств порочных монахов)
    Ити 4.10 Надисота сутта — Речной поток
    (Сравнение чувственного мира с морем, полным опасностей)
    Ити 4.11 Чара сутта — Во время ходьбы
    (Как поддерживать правильное усердие в четырёх позах тела)
    Ити 4.12 Сампаннасила сутта — Совершенство в нравственности
    (Следующий этап монашеской практики после утверждения идеальной нравственности)
    Ити 4.13 Лока сутта — Мир
    (Почему Будда именуется «Татхагатой»)
    Содержание

    Получить аудиокнигу

    Ссылка для зарегистрированных:

    Войдите на сайт, чтобы увидеть скрытое содержимое.

    Религия и религиозная литература

Другие аудиокниги автора:

Подписаться на комментарии

Добавить комментарий