Автор: Сиддхартха Гаутама
Серия:
Жанр: Религия и религиозная литература
Время звучания: 03:33:13.78
Язык: русский
Формат: mp3
Размер аудиофайла: 146.41 МБ
Описание аудиокниги «Итивуттака»:
Итивуттака — это четвёртая книга Кхуддака Никаи. В собрании Итивуттаки содержится 112 сутт, каждая из которых начинается с фразы: «Так (ити) было сказано (вуттам) Благословенным». Всё собрание Итивуттаки традиционно приписывается мирянке по имени Кхуджуттара, которая жила во дворце царя Удены из Касамби и была прислужницей у одной из его цариц — Самавати. Поскольку сама царица не могла покидать дворец и слушать проповеди Будды, вместо неё отправлялась Кхуджуттара. Она запоминала всё, что говорил Будда, затем возвращалась во дворец и пересказывала это царице и пятиста служанкам. За подобные старания в запоминании Дхаммы, Будда нарёк Кхуджуттару самой выдающейся среди буддисток-мирянок в плане изучения Дхаммы. Она также была достаточно хорошим учителем. Когда позже дворец сгорел, и в пожаре погибли все пятьсот служанок вместе с царицей, Будда отметил (в Удане 7.10), что все эти женщины достигли как минимум первой степени Пробуждения (сотапанна). Некоторые учёные считают, что сутты Итивуттаки являются одними из наиболее древних.
Содержание аудиокниги :
I.
Единицы
Ити 1.1 Лобха сутта — Жажда
(Отбросьте это качество, и более не вернётесь в этот мир)
Ити 1.2 Доса сутта — Злоба
(Отбросьте это одно качество, и более не вернётесь в этот мир)
Ити 1.3 Моха сутта — Заблуждение
(Отбросьте заблуждение, и более не вернётесь в этот мир)
Ити 1.4 Кодха сутта — Злость
(Отбросьте злость целиком, и не вернётесь в этот мир)
Ити 1.5 Маккха сутта — Презрение
(Отбросьте презрение, и не вернётесь в этот мир)
Ити 1.6 Мана сутта — Самомнение
(Отбросьте самомнение, и не вернётесь в этот мир)
Ити 1.7 Саббапариннья сутта — Понимание Всего
(Чтобы обрести полное освобождение, нужно полностью понять и отбросить Всё)
Ити 1.8 Манапариннья сутта — Понимание самомнения
(Для достижения освобождения сделует полностью познать самомнение)
Ити 1.9 Лобхапариннья сутта — Понимание жажды
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать жажду)
Ити 1.10 Досапариннья сутта — Понимание злобы
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
Ити 1.11 Мохапариннья сутта — Понимание невежества
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество неведения)
Ити 1.12 Кодхапариннья сутта — Понимание злости
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество злости)
Ити 1.13 Макхапариннья сутта — Понимание презрения
(Чтобы достичь освобождения, надо полностью познать качество презрения)
Ити 1.14 Авиджа ниварана сутта — Помеха невежества
(Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем неведение)
Ити 1.15 Танха самйоджана сутта — Оковы жажды
(Нет большей преграды, заслоняющей от освобождения, чем жажда)
Ити 1.16 Патхама секха сутта — Ученик I
(Правильно направленное внимание — важнейший фактор для ученика)
Ити 1.17 Дутия секха сутта — Ученик II
(О важности хорошей дружбы)
Ити 1.18 Сангхабхеда сутта — Раскол в Сангхе
(Тот, кто создал раскол в Сангхе монахов — тот отправляется в ад)
Ити 1.19 Сангхасамагги сутта — Единство в Сангхе
(Кто создал согласие в Сангхе монахов — того ждут небесные миры)
Ити 1.20 Падуттха читта сутта — Порочный ум
(Если в момент смерти ум омрачён — человек попадает в ад)
Ити 1.21 Пасанна читта сутта — Уверенный ум
(Если в момент смерти ум чист — человек попадает в рай)
Ити 1.22 Метта сутта — Доброжелательность
(Каковы результаты практики развития добродетелей)
Ити 1.23 Убхаяттха сутта — Прилежание
(О важности такого качества, как внимательность)
Ити 1.24 Атхипуньджа сутта — Груда костей
(Сколько костей вы оставите за одну кальпу?)
Ити 1.25 Мусавада сутта — Ложь
(Тот, кто говорит намеренную ложь — тот способен совершить любое злодеяние)
Ити 1.26 Дана сутта — Даяние
(Насколько значимы результаты даяния?)
Ити 1.27 Метта бхавана сутта — Развитие доброжелательности
(О значимости доброты)
II.
Двойки
Ити 2.1 Дуккхавихара сутта — Житие в страдании
(Два качества, из-за которых монах живёт в муках и беспокойстве)
Ити 2.2 Сукхавихара сутта — Житие в счастье
(Два качества, из-за которых монах живёт в успокоении)
Ити 2.3 Тапания сутта — Сожаление
(Что вызывает угрызение совести?)
Ити 2.4 Атапания сутта — Не-сожаление
(Это то, что не вызывает угрызения совести)
Ити 2.5 Патхама сила сутта — Поведение I
(Две вещи, что ведут в ад)
Ити 2.6 Дутия сила сутта — Поведение II
(Две вещи, что ведут в небесные миры)
Ити 2.7 Атапи сутта — Рвение
(Один из них способен достичь ниббаны, другой не способен)
Ити 2.8 Патхама накухана сутта — Не обманывая I
(Святая жизнь ведётся ради воздержанности и отпускания)
Ити 2.9 Дутия накухана сутта — Не обманывая II
(Святая жизнь ведётся ради прямого знания и полного постижения)
Ити 2.10 Соманасса сутта — Радость
(Две вещи, обладая которыми монах живёт спокойно)
Ити 2.11 Витакка сутта — Мысль
(Две мысли, что часто приходят к Татхагате)
Ити 2.12 Десана сутта — Учение
(Два общих жизненных совета от Будды)
Ити 2.13 Виджа сутта — Знание
(О том, как возникают или не возникают качества стыда и боязни совершения неблагого)
Ити 2.14 Панньяпарихина сутта — Лишённый мудрости
(Не имеющий мудрости продолжает скитаться в сансаре)
Ити 2.15 Суккадхамма сутта — Яркие защитники
(Два качества, охраняющие этот мир)
Ити 2.16 Аджата сутта — Нерождённое
(Описание ниббаны)
Ити 2.17 Ниббана дхату сутта — Элемент ниббаны
(Два свойства ниббаны)
Ити 2.18 Патисаллана сутта — Житие в затворничестве
(Отшельничество монаха ведёт либо к не-возвращению, либо к арахантству)
Ити 2.19 Сиккханисанса сутта — Польза практики
(Практикующего монаха ждёт либо не-возвращение, либо ниббана в этой самой жизни)
Ити 2.20 Джагария сутта — Бдительность
(Практика постоянной осознанности и практика джханы ведут к арахантству или не-возвращению)
Ити 2.21 Апайика сутта — Неблагой удел
(Эти двое создают причины для рождения в аду)
Ити 2.22 Диттхигата сутта — Охваченность воззрениями
(О трёх видах воззрений, одно из которых ведёт к подлинному освобождению от сансары)
III.
Тройки
Ити 3.1 Мула сутта — Корни
(Три корня порока)
Ити 3.2 Дхату сутта — Элементы
(Три фундаментальных элемента мира — форма, бесформенность, ниббана)
Ити 3.3 Патхама ведана сутта — Чувство I
(Три чувства, что существуют в мире)
Ити 3.4 Дутия ведана сутта — Чувство II
(Все три чувства следует видеть неудовлетворительными)
Ити 3.5 Патхама есана сутта — Поиски I
(Три вида поиска, которые могут вести существа в своей жизни)
Ити 3.6 Дутия есана сутта — Поиски II
(Ещё одна сутта о трёх видах поисков)
Ити 3.7 Патхама асава сутта — Загрязнения I
(Три вида загрязнений ума)
Ити 3.8 Дутия асава сутта — Загрязнения II
(Ещё о трёх видах загрязнений ума, от которых полностью избавился арахант)
Ити 3.9 Танха сутта — Жажда
(Три вида желаний, что ведут к рождению)
Ити 3.10 Марадхейя сутта — Владения Мары
(Арахант обладает совершенными нравственностью, сосредоточением, мудростью)
Ити 3.11 Пуннья кирия ваттху сутта — Основы для накопления заслуг
(Три вещи, что ведут к длительному блаженству и благополучию)
Ити 3.12 Чаккху сутта — Глаз
(Три глаза)
Ити 3.13 Индрия сутта — Качество
(Три качества познания, определяющих благородных учеников)
Ити 3.14 Аддха сутта — Время
(Самоотождествление происходит в этих трёх временных рамках)
Ити 3.15 Дуччарита сутта — Неблагое поведение
(Три вида проступков)
Ити 3.16 Сучарита сутта — Благое поведение
(Три вида благих поступков)
Ити 3.17 Сочейя сутта — Чистота
(Три вида внутренней чистоты)
Ити 3.18 Монейя сутта — Совершенство
(Три формы проницательности)
Ити 3.19 Патхама рага сутта — Страсть I
(Три качества, что ведут под власть Мары)
Ити 3.20 Дутия рага сутта — Страсть II
(Кто переплыл океан сансары?)
Ити 3.21 Миччхадиттхика сутта — Неправильные воззрения
(Кто из существ попадает в ад?)
Ити 3.22 Саммадиттхика сутта — Правильные воззрения
(Кто из существ попадает в небесные миры?)
Ити 3.23 Ниссарания сутта — Спасение
(Три способа скрыться)
Ити 3.24 Сантатара сутта — Более спокойный
(Чем выше джхановый мир, тем он спокойнее. Но абсолютный покой — это ниббана)
Ити 3.25 Путта сутта — Сын
(Три вида детей)
Ити 3.26 Авуттхика сутта — Облако без дождя
(Три вида щедрых людей)
Ити 3.27 Сукхапаттхана сутта — Вдохновение ради счастья
(Если желаешь богатства, славы и небесных миров — охраняй свои благие качества)
Ити 3.28 Бхидура сутта — Подверженный распаду
(Сознание и тело непостоянны, подвержены распаду)
Ити 3.29 Дхатусосансандана сутта — Схожие свойства
(Существа с примерно одинаковыми качествами находят общий язык)
Ити 3.30 Парихана сутта — Падение
(Три вещи, что ведут к падению монаха в практике достижения конечной цели)
Ити 3.31 Витакка сутта — Мысль
(Три вида мыслей, что не позволяют монаху достичь окончания страданий)
Ити 3.32 Саккара сутта — Почтение
(Монах, жаждующий даров, направляется в нижние миры)
Ити 3.33 Девасадда сутта — Восклицания божеств
(Три возгласа, что раздаются среди богов по этим трём случаям)
Ити 3.34 Панчапубба нимитта сутта — Пять знамений
(Что случается, когда умирает дэва в небесном мире?)
Ити 3.35 Бахуджанахита сутта — Ради блага многих
(Три личности, что способствуют благополучию и счастью богов и людей)
Ити 3.36 Асубханупасси сутта — Созерцание непривлекательности
(О трёх видах практики)
Ити 3.37 Дхамману дхаммапатипанна сутта — Практика в соответствии с Дхаммой
(О монахе, твёрдо придерживающемся Дхаммы)
Ити 3.38 Андхакарана сутта — Сотворение слепоты
(Три вида неумелого мышления)
Ити 3.39 Антарамала сутта — Внутренние пятна
(Три внутренних врага)
Ити 3.40 Девадатта сутта — Девадатта
(Из-за этих трёх вещей Девадатта попал в ад)
Ити 3.41 Аггаппасада сутта — Наивысший в вере
(Три наивысших объекта веры)
Ити 3.42 Дживика сутта — Средства к жизни
(О никчёмном монахе, разрушающем собственную жизнь)
Ити 3.43 Сангхатиканна сутта — Край одеяния
(Что значит находиться рядом с Буддой и далеко от Будды?)
Ити 3.44 Агги сутта — Пламя
(Три вида пламени)
Ити 3.45 Упапариккха сутта — Исследование
(Совет о том, как следует правильно медитировать)
Ити 3.46 Камупапатти сутта — Чувственное желание
(Три вида чувственных наслаждений мира кама-локи)
Ити 3.47 Камайога сутта — Ярмо
(Три вида благородных учеников)
Ити 3.48 Кальянасила сутта — Хорошее поведение
(Нравственность, сосредоточение, мудрость. Здесь в этом тройственном делении сосредоточение, как один из этих трёх факторов Пути, объясняется в самом широком смысле — как набор качеств, что являются Крыльями к Пробуждению)
Ити 3.49 Дана сутта — Даяние
(Дар Дхаммы превосходит дар материальными вещами)
Ити 3.50 Тевиджа сутта — Тройственное знание
(Об араханте, владеющем тремя знаниями)
IV.
Четвёрки
Ити 4.1 Брахмана дхаммаяга сутта — Подношение Дхаммы
(Дхамма — наивысшее подношение)
Ити 4.2 Сулабха сутта — Легко заполучить
(Четыре вещи, составляющие подходящий минимум для жизни монаха-отшельника)
Ити 4.3 Асаваккхая сутта — Уничтожение загрязнений
(Способен освободиться от страданий только тот, кто понимает эти 4 истины)
Ити 4.4 Самана брахмана сутта — Жрецы и отшельники
(Кого Будда называет подлинным жрецом или отшельником?)
Ити 4.5 Силасампанна сутта — Совершенство в нравственности
(Такие монахи могут указать подлинную Дхамму)
Ити 4.6 Танхуппада сутта — Зарождение жажды
(Четыре «места» где может зародиться жажда монаха)
Ити 4.7 Сабрахмака сутта — С Брахмой
(Четыре эпитета почитания родителей)
Ити 4.8 Бахукара сутта — Крайне полезны
(Четыре вещи, которыми снабжают монахов домохозяева)
Ити 4.9 Куха сутта — Обманщик
(Шесть качеств порочных монахов)
Ити 4.10 Надисота сутта — Речной поток
(Сравнение чувственного мира с морем, полным опасностей)
Ити 4.11 Чара сутта — Во время ходьбы
(Как поддерживать правильное усердие в четырёх позах тела)
Ити 4.12 Сампаннасила сутта — Совершенство в нравственности
(Следующий этап монашеской практики после утверждения идеальной нравственности)
Ити 4.13 Лока сутта — Мир
(Почему Будда именуется «Татхагатой»)
Содержание
Получить аудиокнигу
Ссылка для зарегистрированных: Войдите на сайт, чтобы увидеть скрытое содержимое.
Религия и религиозная литература
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.