Алексей Сафронов Каузальный дуализм
Благодарности
Предисловие А. А. Костиковой
Исповедальная аналитика как философский жанр
Вступительные пояснения автора
Предисловие автора
Часть 1. Как я пришёл к каузальному дуализму
Введение к первой статье
Статья 1. Онтологический статус сознания: преодоление антитезы аналитической философии и феноменологии [4]
Список литературы
Введение ко второй статье
Статья 2. Историческая онтология сознания. Проблема соотношения формы и содержания на примере некоторых положений концепций Э. В. Ильенкова и Д. И. Дубровского [5]
Список литературы
Введение к третьей статье
Статья 3. Проблема определения понятия «субъективная реальность» в современном контексте: диалектика человеческой реальности, случайности и необходимости [6]
Список литературы
Введение к четвертой статье
Статья 4. Сознание в предельно универсализированной модели вероятностной вселенной без сил природы: каузальные и информационные связи-измерения [7]
С точки зрения физики
После физики. Попытки расширения универсальных представлений на «нефизический» мир
Сознание и искусственное сознание
Список литературы
Введение к пятой статье
Статья 5. Каузальная топология и нематериальные причины [8]
Список литературы
Часть 2. Каузальный дуализм
Глава 1. Предварительная рефлексия
Феноменология возможного
Феноменология вероятного
Феноменология чувствительности и причинения
Онтология возможного как основа каузального дуализма
Еще немного о возможности
О некоторых возможных возражениях
Почему вероятность не всегда связана с ментальной каузальностью?
Возражение против телепатии
Возражение против лапласовского детерминизма
Истоки каузального дуализма
Номинализм и реализм
Глава 2. Нейтральный дуализм
Введение к шестой статье
Статья 6. Случайность и дуализм. Каузальный дуализм и плюрализм [9]
Список литературы
Глава 3. О свободе воли и о методе [10]
О свободе воли
Введение к седьмой статье
Статья 7. Метод достраивания реальности и каузальный дуализм: молитва как метод [11]
Молитва как метод
Заключительная часть
Список литературы
Эволюция каузальной онтологии наблюдателя. Будущие исследования
Заключение