Аудиокнига Страсть. Женская сексуальность в России в эпоху модернизма — Ирина Жеребкина

обложка аудиокниги Страсть. Женская сексуальность в России в эпоху модернизма

  • Автор: Ирина Анатольевна Жеребкина
  • Серия: Генеалогия женской субъективности в России 1
  • Жанр: Семейные отношения и секс, Обществознание и социология
  • Время звучания: 09:24:37.82
  • Язык: русский
  • Формат: mp3
  • Размер аудиофайла: 387.70 МБ
  • Описание аудиокниги «Страсть. Женская сексуальность в России в эпоху модернизма»:

    Основной задачей книги является анализ с точки зрения современной феминистской теории парадоксов и апорий женской субъективации и «женской культуры» в России (на материале культуры эпохи модернизма), которая в дискурсе академической науки полагалась второстепенной и незначимой в контексте «большой» русской истории и культуры. В ходе исследования, которое можно обозначить как проект генеалогии женской субъективности (в отличие от традиционных дискурсивно линейных проектов женской истории, гендерных социологии, литературоведения, этнографии и др.), обнаруживается, что история феминизма в России не принимает форму завершенности или единства, относясь скорее к истории воображения и изобретения действий феминистского сопротивления. Именно поэтому смысловой потенциал феминизма в России неизбежно революционен: он должен вновь и вновь переизобретаться.

    Содержание аудиокниги :

    Предисловие ко второму изданию
    Предисловие
    От «страсти» к jouissance… и обратно?
    Часть первая
    Изобретение истерички
    Изобретение «истерички» в русской культуре (Достоевский и Распутин)
    Любовь или игра, или что такое «страсть»
    Дора: русский вариант
    «У вас есть все то, чему нельзя научиться»: парадоксы jouissance féminine в русской культуре XIX века (Аполлинария Суслова и Мария Башкирцева)
    Судьба Аполлинарии-1: закон женского желания (Достоевский и Аполлинария)
    Судьба Аполлинарии-2: закон женского желания (Розанов и Аполлинария)
    Жестокий механизм любви: роль Другого в структуре женской сексуальности (Достоевский и Аполлинария, опять)
    «Я хочу от всего отказаться ради живописи»: печальный парадокс «женского гения» (Мария Башкирцева)
    Модернистские «практики любви»: «сексуальных отношений не существует»
    Жестокий парадокс истерии: визуальная драма и нарративная пустота
    «Люби свой симптом»?… («Уступок делать я не могу»: судьба Аполлинарии-3)
    Часть вторая
    Jouissance féminine в русском модернизме
    1. Кто стрелял в генерала Трепова?
    Тайна женского отсутствия
    Женщина как жертва
    Мужчина как жертва?
    Женское как нарушение каузальности
    «Убивать»: феминистские интерпретации
    * * *
    2. «Женщины не существует»?
    Теория страсти Нины Петровской
    Мужчины, пишущие женщин:
    «женщины не существует»
    «Женщины не существует»: женское «духовное» тело
    «Женщины не существует»: страсть и слово, слово и жест (трансгрессивное тело женской сексуальности)
    Убивать. История женской страсти: в кого стреляла Нина Петровская?
    «Женщины не существует»?… («новое тело», наркотики)
    3. Теории и практики адюльтера в русском модернизме
    «Непристойное дополнение», или против брачного договора
    Адюльтер как практики наслаждения
    Почему невозможно изображение наслаждения в адюльтерной литературе?
    Роль голоса в структуре женской субъективности
    Другая женщина, или «без Черубины де Габриак мужчина не существует»
    Лесбийская сексуальность в дискурсе адюльтера
    * * *
    4. «Прекрасная Дама» Любовь Дмитриевна Блок
    «Другая женщина» как Прекрасная Дама
    Прекрасная Дама как травма
    От символического к реальному: крушение символического
    «Я не могу любить тебя…»
    «Я не могу любить тебя…» Роль поэзии в любви
    Вечная Женственность, горничные и проститутки
    «Прекрасная Дама»: jouissance féminine?…
    5. Женская авто/био/графия (Мария Будберг и Нина Берберова)
    Мура Будберг: субъект «больше, чем он есть»
    Конец «века наивности», или что такое «красть»
    Скромное обаяние частичных объектов: ещё раз о jouissance
    «Красть» (вещи): является ли вещь Вещью?
    Красть биографию/«убивать взглядом»
    Красть «судьбу»/ автобиографический нарратив
    Действительно ли субъект «больше, чем он есть»?
    (убийство Горького: женская аффектированная субъективность)
    6. Язык мой – враг мой. Русские женщины в литературной теории (Лидия Гинзбург, Эмма Герштейн, Ольга Фрейденберг)
    «Что ж, они пришли к столу, когда обед съеден»:[229] язык как фаллический Другой
    Язык мой – враг мой: язык как желание, язык как удовольствие и язык как наслаждение
    Виртуальная реальность против реальности: киберязык Лидии Гинзбург
    Реальность против виртуальной реальности: текстология Эммы Герштейн
    Между виртуальным и реальным: аффект
    Ольга Фрейденберг
    Крушение мифа о киберязыке: возвращение травматического
    Как возможна утопия женского языка?
    Женская сексуальность: зависть и/или jouissance
    Вместо заключения: как возможно «по ту сторону языка»?
    7. «Практики любви» Марины Цветаевой
    Лесбийские тела и удовольствия
    История соблазнения: страсть, любовь и письмо
    Как возможна любовь?
    Как возможна любовь? (Сонечка Голлидэй)
    Материнская страсть как неэквивалентный обмен
    «Люби другую, нет – других, нет – всех…»: топография женской любви
    «Если вы только живы, я буду ходить за Вами как собака до конца своих дней…», или что такое любовь
    «Что случилось?» – после смерти
    Допросы: символическое и реальное
    Часть третья
    Я хочу желать СВОЁ желание
    Лиля Брик: женская сексуальность в эпоху сталинского террора
    «Лиля – люби меня»
    Мужчина и женщина в любви: феминистские интерпретации Фрейда
    «Любовь с первого взгляда»
    Любовь и ГПУ
    Сексуальность, агентура и наслаждение: смена методологии (от фрейдовского психоанализа к лакановскому jouissance féminine)
    Сексуальность в условиях сталинского террора
    «Я хочу желать СВОЕ желание», или что такое «настоящая красота»

    Получить аудиокнигу

    Ссылка для зарегистрированных:

    Войдите на сайт, чтобы увидеть скрытое содержимое.

    Семейные отношения и секс, Обществознание и социология

Подписаться на комментарии

Добавить комментарий