Роберт Готц Таинства в истории отношений между Востоком и Западом
Предисловие издателя
Предисловие к русскому изданию
Предварительные замечания
Примечание автора к немецкому изданию
Примечание научного редактора
Благодарности
Предисловие
Введение
Часть I Μυστηριον и sacramentum
1. Три источника церковного понятия о таинстве
А. Понятие μυστηριον в ветхом завете
Б. Понятие μυστηριον в новом завете
В. Понятие μυστηριον и мистериальные культы
2.Μυστηριον как отношение между первообразом и его отображением. Влияние логики Платона
А. Влияние категорий Платона
Б. Крещение и евхаристия как главные спасительные обряды
Экскурс 1. Реальное присутствие и пресуществление
В. Таинство Церкви
3. Словоупотребление отцов церкви
А. Тайноводство (мистагогия) греческих отцов церкви
Б. Перевод μυστηριον словом sacramentum
В. Соотношение понятий μυστηριον и sacramentum
Часть II Развитие учения о таинствах
1. Расхождение путей Востока и Запада
2. О таинствах в целом
А. Аристотелевская революция
Б. Учение о таинствах Фомы Аквината
В. Мартин Лютер: экзистенциал ьное понимание таинств
Экскурс 2. Opus operatum в понимании Лютера
Г. Учение о таинствах реформатов и Тридентского собора
Экскурс 3. Тридентскийсобор о евхаристии
Часть III Православное учение о таинствах
1. Православные «Вероисповедания»
А. Ответы патриарха Иеремии II виттенбергским богословам
Б. Ереси патриарха Кирилла I Лукариса
В. «Православное исповедание» митрополита Петра (Могилы)
Экскурс 4. Дилетантская литургическая реформа патриарха Никона и ее последствия
Г. Иерусалимский собор 1672 года
2. Признаки латинизации восточного учения о таинствах: латинствующая «надстройка»
А. Латинские определения таинств
Б. Гилеморфическое истолкование чувственно воспринимаемых элементов таинств
В. Причинно-следственное понимание воздействия таинств
Экскурс 5. Первообразная или действующая причина? Борьба двух воззрений
Г. Условия спасительного воздействия таинств
Экскурс 6. Учение о «неизгладимой печати» на Востоке
Часть IV Таинства – продолжение спасительного действия Христа в мире силою Святого Духа
1. Таинства с точки зрения новой православной экклезиологии
А. Стефан Остроумов и церковная догматика
Б. Отход от схоластики через возвращение к патристике
В. Евхаристия: «таинство таинств»
Г. Церковь , таинство и организация как единое целое
Д. Определение таинств с точки зрения евхаристической экклезиологии
Е. Возвращение к космологическому мышлению греческих отцов церкви
Экскурс 7. Экклезиологические определения II Ватиканского собора
2. Пневматологический аспект как существенный признак таинств
А. Действия Святого Духа как продолжение спасительного действия Христа
Б. Эпиклесис: всегда слышимая молитва
В. Роль священника и народа в эпиклесисе
Г. Эпиклесис как важнейшая составная часть каждого священнодействия
Экскурс 8. К истории споров об эпиклесисе
3. Число семь – символ целостности
А. Принятие седмеричного числа таинств на Востоке
Б. Восточные оговорки в связи с западным исчислением таинств
В. Так называемые сакраменталии с восточной точки зрения
Г. Толкование числа семь
4. В поворотном пункте развития
А. Реформирование евхаристических молитв
Б. Реформирование чина миропомазания
В. От «последнего помазания» назад к «елеопомазанию больных»
Г. Concordia discordans
Приложения
Список сокращений отдельных изданий
Периодические издания
Литература и источники
I. Русские и зарубежные издания
1. Авторы
2. Коллективные или анонимные труды
II. Постановления и документы церковных соборов
III. Литургические тексты