Плутарх Застольные беседы
ЗАСТОЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ
КНИГА ПЕРВАЯ
ВОПРОС I Надо ли философствовать за вином
ВОПРОС II Должен ли хозяин дома указывать угощаемым их места за столом или предоставить выбор места им самим
ВОПРОС III Почему вошло в почет так называемое консульское место
ВОПРОС IV Каким должен быть симпосиарх
ВОПРОС V Какой смысл имеют слова «Эрот поэтом делает»
ВОПРОС VI О винолюбии Александра [83]
ВОПРОС VII Почему старики предпочитают несмешанное вино
ВОПРОС VIII Почему люди старшего возраста лучше разбирают буквы издали
ВОПРОС IX Почему пресная вода лучше отмывает одежду, чем морская
ВОПРОС X Почему в Афинах хор Эантидской филы никогда не ставился на последнее место [109]
КНИГА ВТОРАЯ
ВОПРОС I Какие вопросы и какие насмешки Ксенофонт считает уместными на симпосиуме и какие нет
ВОПРОС II Почему в осеннюю пору люди более склонны к еде
ВОПРОС III Что родилось раньше, курица или яйцо
ВОПРОС IV Древнейшее ли из гимнастических состязаний борьба
ВОПРОС V Почему Гомер изо всех видов гимнастических состязаний на первое место ставит кулачный бой, далее борьбу и, наконец, бег
ВОПРОС VI Почему сосна, пихта и подобные им деревья не поддаются прививке
ВОПРОС VII О реморе [219]
ВОПРОС VIII Почему лошадей ликоспадов [222] считают норовистыми
ВОПРОС IX Почему мясо овец, задранных волками, лучше на вкус, а шерсть более подвержена вшивости
ВОПРОС X Предпочтителен ли обычай древних подавать каждому из обедающих отдельную порцию или нынешний — подавать общее блюдо
КНИГА ТРЕТЬЯ
ВОПРОС I Надо ли за вином возлагать на себя цветочные венки
ВОПРОС II Горяч или холоден по своей природе плющ [276]
ВОПРОС III Почему женщины меньше подвержены опьянению, а старики больше
ВОПРОС IV Холоднее ли или горячее женская природа, чем мужская
ВОПРОС V Холодно ли вино по своей природе [298]
ВОПРОС VI О надлежащем времени полового общения
ВОПРОС VII Почему молодое вино не опьяняет
ВОПРОС VIII Почему крепко пьяные меньше сумасбродствуют, чем так называемые выпившие [333]
ВОПРОС IX О правиле «Пять кубков — да, [335] три кубка — да, четыре — нет»
ВОПРОС X Почему мясо загнивает скорее при луне, чем при солнце [339]
КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ
ВОПРОС I Лучше ли усваивается разнообразная пища, чем простая
ВОПРОС II Почему трюфели, как можно полагать, порождаются грозой и почему считается, что молния не поражает спящих
ВОПРОС III Почему на свадебный обед приглашают много гостей
ВОПРОС IV Земля или море доставляет нам больше пищи [404]
ВОПРОС V Поклонение или отвращение побуждает иудеев воздерживаться от мяса свиньи [424]
ВОПРОС VI Каков бог у иудеев
ВОПРОС VII [440] Почему дни, названные по именам планет, не сохраняют порядка планет, а идут в измененной последовательности; а также и о положении Солнца
ВОПРОС VIII Почему кольца с печатями принято носить на безымянном пальце
ВОПРОС IX Следует ли носить на кольце изображения богов или мудрых мужей
ВОПРОС X Почему женщины не едят сердцевину латука
КНИГА ПЯТАЯ
ВОПРОС I Почему нам доставляет удовольствие слушать тех, кто подражает гневающимся или горюющим, и неприятно слушать самих тех, кто испытывает такие чувства
ВОПРОС II О древности состязаний в поэзии
ВОПРОС III Какова причина того, что пиния считается посвященной Посидону и Дионису; а также о том, что первоначально победителей на Истмийских играх [460] увенчивали пинией, позднее сельдереем, а ныне снова пинией
ВОПРОС IV О выражении ζωρότερον δὲ κέραιε
ВОПРОС V Надо ли приглашать на обед много гостей
ВОПРОС VI По какой причине в начале обеда гостям бывает тесно, а позднее — просторно
ВОПРОС VII О тех, у кого так называемый дурной глаз
ВОПРОС VIII Почему Гомер называет яблоню «ясноплодной», а Эмпедокл яблоки — «пышносочными»
ВОПРОС IX В чем причина того, что смоковница, имеющая столь терпкую древесину, приносит самые сладкие плоды
ВОПРОС X Что такое «друзья соли и боба»; а также, почему Гомер назвал соль божественной [524]
КНИГА ШЕСТАЯ
ВОПРОС I В чем причина того, что лишенные пищи и питья страдают больше от жажды, чем от голода [537]
ВОПРОС II Вызываются ли голод и жажда недостатком пищи и питья или расстройством проводящих их пор [539]
ВОПРОС III Почему питье утоляет и голод, а еда только усиливает жажду
ВОПРОС IV По какой причине зачерпнутая в колодце вода, если оставить ее на ночь в воздухе того же колодца, становится холоднее
ВОПРОС V По какой причине охлаждают воду брошенные в нее камешки или свинцовые бляхи
ВОПРОС VI Почему полова и теплое укрытие предохраняют снег от таяния
ВОПРОС VII Надо ли процеживать вино
ВОПРОС VIII В чем причина булимии [559]
ВОПРОС IX Почему Гомер, придавая всем прочим жидкостям подобающие им эпитеты, только масло называет жидким
ВОПРОС X Почему мясо жертвенных животных быстро становится мягким, если его подвесить на смоковницу
КНИГА СЕДЬМАЯ
ВОПРОС I Против тех, кто упрекает Платона, сказавшего, что выпитое проходит через легкие [584]
ВОПРОС II Что означает у Платона κερασβόλος [604] и почему семена, попавшие на рога быков, становятся жесткими (α̉τεράμονα)
ВОПРОС III Почему лучшим оказывается вино из средней части бочки , [616] масло из верхней, мед из нижней
ВОПРОС IV Почему у древних римлян был обычай [623] не убирать со стола остатки еды, прежде чем уносить самый стол, и не гасить до этого лампу
ВОПРОС V О том, что следует всемерно избегать увлечения извращенной музыкой, [638] и как этого остерегаться
ВОПРОС VI О так называемых тенях: следует ли являться на обед приглашенному тем, кто сам получил приглашение от хозяина дома
ВОПРОС VII Надо ли приглашать на симпосий флейтисток
ВОПРОС VIII Какая музыка предпочтительна за обедом
ВОПРОС IX О том, что проводить совещания за едой и питьем было в обычае у греков так же, как и у персов
ВОПРОС X Правильно ли поступали, проводя совещания за вином
КНИГА ВОСЬМАЯ
ВОПРОС I О днях рождения некоторых выдающихся людей; а также о тех, кого считают рожденными от бога
ВОПРОС II Какой смысл вложил Платон в утверждение, что бог всегда остается геометром
ВОПРОС III Почему звук ночью раздается сильнее, чем днем
ВОПРОС IV Почему каждые из священных игр имеют свой отличительный венок, [800] но венок из ветвей финиковой пальмы принадлежит всем играм; а также, почему особо крупная разновидность фиников носит название николаевских
ВОПРОС V Почему плывущие по Нилу набирают воду до наступления дня
ВОПРОС VI О тех, кто с опозданием является на обед; а также о названиях трапез
ВОПРОС VII О пифагорейских наставлениях, предписывающих не допускать в доме присутствия ласточек, и поднявшись с постели, убирать ее
ВОПРОС VIII Почему пифагорейцы чуждались употребления в пищу рыб более всякой другой животной пищи
ВОПРОС IX Возможно ли возникновение новых болезней и по каким причинам
ВОПРОС X Почему мы не доверяем осенним снам
КНИГА ДЕВЯТАЯ
ВОПРОС I Об уместном и неуместном цитировании стихов [923]
ВОПРОС II По какой причине альфа занимает первое место среди букв
ВОПРОС III Какая пропорция лежит в основе числа гласных, полугласных и согласных
ВОПРОС IV Которую руку Афродиты поранил Диомед [962]
ВОПРОС V Почему Платон назначил Аяксу двадцатым подойти к выбору своей участи
ВОПРОС VI В чем скрытый смысл мифа о поражении Посидона; [985] и почему афиняне исключают из счета второй день месяца Боэдромиона
ВОПРОС VII [991] По какой причине различаются три разряда мелодий [992]
ВОПРОС VIII В чем различие между интервалами консонантными и симфоническими
ВОПРОС IX В чем причина созвучности; а также, почему при созвучии голосов носителем мелодии оказывается [993]
ВОПРОС X Почему лунные затмения происходят чаще солнечных, [994] хотя точки пересечения видимых орбит [с] Солнца и Луны с эклиптикой равночисленны
ВОПРОС XI О том, что мы не остаемся одними и теми же, [995] ибо наша субстанция течет
ВОПРОС XII Полагать ли число звезд четным или нечетным [996] более убедительно
ВОПРОС XIII Об одном противоречии в третьей рапсодии «Илиады»
ВОПРОС XIV Различные предания о числе Муз
ВОПРОС XV Троякое содержание пляски: движение, образ, показание; пояснение этих обозначений; что общего между поэзией и орхестикой [1056]
ДОПОЛНЕНИЯ
РИМСКИЕ ВОПРОСЫ
1. Отчего у римлян новобрачную заставляют прикасаться к огню и воде?
2. Отчего на свадьбах зажигают пять восковых факелов, [1079] а не больше и не меньше?
3. Почему в один из многочисленных римских храмов Дианы, а именно в тот, что в Патрицийском переулке, никогда не входят мужчины?
4. Почему все святилища Дианы украшают положенным образом оленьими рогами и только то, которое на Авентине, — коровьими? [1086]
5. Почему, если возвращаются те, кого ложно считали умершими на чужбине, то их не пускают домой в дверь и они должны спускаться внутрь с крыши? [1088]
6. Почему женщины, здороваясь с родственниками, целуют их?
7. Почему запрещен обмен подарками между мужем и женой?
8. Почему запрещается принимать подарки от зятя и тестя?
9. Почему, когда мужья возвращаются из деревни или из путешествия, они посылают предупредить жен о своем прибытии? [1097]
10. Почему богам поклоняются с покрытой головой, а встречая почтенных людей, обнажают голову?
11. Почему Сатурну приносят жертвы с непокрытой головой?
12. Почему Сатурна считают отцом истины?
13. Почему Славе приносят жертвы с непокрытой головой?
14. Почему на похоронах родителей сыновья покрывают голову, а дочери идут с непокрытой головой и распущенными волосами?
15. Почему Термину, которого считают богом и в честь которого справляют Терминалии, не приносят в жертву никаких животных? [1113]
16. Почему, хотя рабыням запрещен вход в храм Матуты, женщины вводят туда только одну рабыню, бьют ее и хлещут по щекам?
17. Почему у этой богини просят милостей не для своих детей, а для племянников?
18. Почему многие богачи приносят в жертву Геркулесу десятую часть своего состояния?
19. Почему год начинается с января?
20. Почему женщины, стараясь украсить молельню для праздника Доброй Богини всевозможными ветвями и цветами, отвергают ветви мирта?
21. Почему латиняне почитают дятла и отнюдь не употребляют его в пищу?
22. Почему Януса считают двуликим и так изображают его художники и ваятели?
23. Почему возле храма Либитины, которую считают Венерой, торгуют предметами погребальных обрядов?
24. Почему дни месяца, от которых ведется счет, делят его на неравные части?
25. Почему на другой день после Календ, Нон и Ид не следует отправляться в путь и даже выходить из города?
26. Почему во время траура женщины носят белые одежды и белую пелену на голове? [1145]
27. Почему священными и неприкосновенными считают стены города, но не ворота?
28. Почему детям запрещают клясться именем Геркулеса под кровом и заставляют их выходить под открытое небо? [1152]
29. Отчего невеста не сама переступает порог дома мужа, а ее переносят сопровождающие?
30. Почему, провожая невесту, ей велят говорить при входе в дом: «Где ты — Гай, там я — Гайя»? [1157]
31. Отчего на свадьбах поют известный припев «Таласий»?
32. Почему изображения людей, которые в майское полнолуние сбрасывают в реку с деревянного моста, называют «аргивянами»?
33. Почему в прежние времена римляне никогда не пировали в гостях без своих сыновей, хотя бы те были еще детьми?
34. Отчего все римляне приносят возлияния и жертвы усопшим в феврале месяце, а Децим Брут, по словам Цицерона, [1167] делал это в декабре?
35. Отчего же оказывают такие почести Ларенции, которая была блудницей?
36. Почему одни из ворот Рима называются «Окно», а соседнее здание именуется «Спальней Фортуны»?
37. Отчего из всех приношений богам только отбитые у врага доспехи не пользуются ни почитанием, ни уходом, и их оставляют погибать от времени? [1179]
38. Почему Квинт Метелл, которого считают человеком разумным и сведущим в государственных делах, став великим понтификом, запретил гадания по птицам после месяца секстилия, называемого теперь августом? [1181]
39. Отчего те, кто не состоял на военной службе, но находился в лагере, не имели права убивать или ранить неприятеля?
40. Почему жрецу Юпитера нельзя умащиваться под открытым небом?
41. Отчего на древних монетах с одной стороны было изображение двуликого Януса, а с другой — корабельного носа или кормы?
42. Почему храм Сатурна используют как хранилище казны и государственных грамот?
43. Зачем послы, откуда бы они ни являлись в Рим, приходят к храму Сатурна и записывают свои имена у префектов казнохранилища?
44. Почему жрецу Юпитера запрещено произносить клятву?
45. Почему на празднике Венералий из храма Венеры совершают обильные возлияния?
46. Зачем в древности всегда был открыт храм Хорты? [1204]
47. Почему Ρомул построил храм Вулкана за городом?
48. Отчего во время Консуалий лошадей и ослов украшают венками и позволяют им не работать?
49. Почему соискатели государственных должностей являлись народу без туники, в одной тоге, как о том свидетельствует Катон? [1211]
50. Почему после смерти жены жрец Юпитера слагает свой сан, как о том свидетельствует Атей? [1213]
51. Почему перед теми Ларами, которых особо называют «преститами», должна лежать собака и сами изображения закутывают в собачьи шкуры? [1217]
52. Почему богине по имени Генита Мана приносят в жертву собаку и молят ее о том, чтобы никто из домочадцев не стал добрым?
53. Почему на капитолийских играх до сих пор глашатай объявляет: «Продаются сардийцы» [1224] и ради потехи выводят старика с детской буллой на шее? [1225]
54. Почему мясные ряды называют macella и macellae?
55. Почему в январские Иды флейтистам позволено разгуливать по городу в женских одеяниях?
56. Отчего считают, что самый первый храм Карменты был построен римскими матронами, да и теперь они почитают его более других?
57. Почему женщины, жертвуя Ρумине, совершают возлияния молоком, а не вином?
58. Почему к одним сенаторам принято обращаться patres, а к другим — patres conscripti?
59. Почему у Геркулеса и Муз общий алтарь? [1235]
60. Отчего, когда Геркулесу приносят жертвы на двух алтарях, то женщинам не позволяется брать и отведывать что-нибудь с большего из них? [1238]
61. Почему о божестве, более всего блюдущем и хранящем Рим, бог это или богиня, кощунственно говорить, расспрашивать и называть его по имени?
62. Почему pater patratus считается главным среди фециалов [1245] («мироустроителей» или «договорщиков» по-эллински)?
63. Почему Священный царь (Rex sacrorum) не может занимать государственной должности и говорить перед собранием?
64. Для чего не позволяют убрать стол пустым и оставляют на нем немного угощения?
65. Почему новобрачная и ее супруг соединяются в первый раз не на свету, а в темноте? [1251]
66. Почему один из римских цирков называется Фламиниевым?
67. Почему тех, кто носит фасцы, называют ликторами?
68. Почему луперки приносят в жертву собаку?
69. Почему в праздник Септимонтий избегали ездить на повозках с упряжкой, и почитатели древности соблюдают такой порядок до нынешнего дня?
70. Почему тех, кто уличен в воровстве или другом каком-нибудь проступке, достойном раба, называли furciferi?
71. Почему бодливым быкам привязывают к рогам сено для предостережения встречных? [1262]
72. Для чего птицегадатели, которых прежде называли ауспиками, а теперь именуют авгурами, [1264] всегда должны держать свои светильники открытыми а не под крышкой?
73. Почему авгуру, у которого на теле есть какая-нибудь рана или язва, запрещено наблюдать за птицами?
74. Почему царь Сервий Туллий построил храм Малой Фортуны, которая no-латыни называется Fortuna Brevis?
75. Отчего не тушат светильник, а дают ему самому догореть и погаснуть?
76. Почему люди, известные благородным происхождением, украшают свою обувь полумесяцем? [1270]
77. Почему год посвящен Юпитеру, а месяц — Юноне?
78. Почему птица, летящая слева, предвещает удачу?
79. Почему прах триумфатора после погребального костра разрешается вносить в город и там хоронить, как сообщает Пиррон Липарейский? [1283]
80. Почему когда в честь триумфатора устраивался общий пир, то консулов сперва приглашали, а затем посылали просить их не приходить на празднество?
81. Почему народный трибун в отличие от остальных магистратов не носит тогу с пурпурной полосой? [1286]
82. Почему перед преторами несут пучок розог с секирой в середине?
83. Почему римляне, прослышав, что блетонесии совершали человеческие жертвоприношения, велели привести их правителей на расправу, но, узнав, что все было совершаемо по обычаю, отпустили их, наперед запретив, однако, совершать подобное?
84. Почему полночь принимают за начало дня? [1294]
85. Почему в старину римляне не позволяли женщинам молоть зерно и варить пищу?
86. Почему не принято жениться в мае?
87. Почему волосы у новобрачных разделяют на пробор острием копья? [1303]
88. Почему расходы на зрелища назывались lucar?
89. Почему Квириналии называют «Праздником дураков»?
90. Почему, как сообщает Варрон, при жертвоприношении Геркулесу не называют по имени никакого другого бога и в ограду не впускают собак! [1308]
91. Почему патрициям запрещалось селиться возле Капитолия?
92. Почему того, кто спас в сражении римского гражданина, награждали дубовым венком? [1312]
93. Почему для птицегаданий отдают предпочтение коршуну?
94. Почему святилище Эскулапа расположено вне города?
95. Почему те, кто хранит священную чистоту должны воздерживаться от бобовых?
96. Почему весталок, утративших чистоту, казнят не иначе, как погребением заживо?
97. Почему после состязания на колесницах в декабрьские Иды правый конь в победившей упряжке приносится в жертву Марсу, а потом кто-нибудь отрезает хвост лошади, несет его к так называемой Регии и окропляет алтарь кровью, в то время как со Священной дороги и с Субуры спускаются люди и спорят за голову коня? [1324]
98. Почему цензоры, вступая в должность, прежде всего нанимают людей кормить священных гусей [1328] и полировать статую?
99. Почему все жрецы, осужденные на изгнание, теряют свой сан и на их место избирают других, и только авгур до конца жизни не утрачивает жреческого достоинства, хотя бы он был уличен в самых тяжких преступлениях? [1331]
100. Почему Иды августа, который прежде назывался секстилием, празднуют все рабы и рабыни, а свободные женщины в этот день с особым тщанием моют и убирают волосы?
101. Почему мальчикам вешают на шею украшение под названием «булла»?
102. Почему мальчикам дают имя на девятый день от рождения, а девочкам на восьмой?
103. Почему детей, чьи отцы неизвестны, называют «Спурии»?
104. Отчего Вакха называют Liber Pater?
105. Откуда обычай в праздничные дни выходить замуж не девушкам, а вдовам?
106. Почему римляне поклоняются Фортуне Первородной?
107. Почему Дионисовых умельцев римляне зовут histriones?
108. Почему римляне не женятся на близких родственницах?
109. Почему жрецу Юпитера, называемому Flamen Dialis, запрещается прикасаться к муке и закваске?
110. Почему этому жрецу запрещается прикасаться и к сырому мясу?
111. Почему этому жрецу предписано сторониться собаки и козла: не прикасаться к этим животным и не называть их?
112. Почему жрец Юпитера не должен прикасаться к плющу [1360] и ходить по дороге, над которой свешиваются с деревьев виноградные лозы?
113. Почему этим жрецам не позволено искать или занимать государственную должность, [1364] но в возмещение этого и в знак почета им даны ликторы и курульное кресло?
ГРЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ
1. Кто такие эпидаврские «распорядчики» и «пыльноногие»?
2. Кто назывался в Киме «онобатис»?
3. Кто назывался у жителей Сол «возжигательницей»?
4. Кто такие «амнемоны» и кто такой «афестер» в Книде?
5. Кто такие «добрые» у аркадцев и лакедемонян?
6. Кто назывался «ячменником» у опунтийцев?
7. Что такое облака-плавуны?
8. Кто назывался «сожитниками» у беотийцев?
9. Что у дельфийцев называется «освященной жертвой» и почему они зовут один из месяцев «Бисий»?
10. Что такое «скотобежник»?
11. Кто такие «испращенные»?
12. Что такое Харила у дельфийцев?
13. Что такое «нищенское мясо» у энианов?
14. Кто такие Колиады у итакийцев и что такое «съедобность»?
15. Что такое «деревянный пес» у локрийцев?
16. Что у мегарцев называется «афаброма»?
17. Кто такой «друг от копья»?
18. Что такое «обратная лихва»?
19. О каком Анфедоне пифия сказала:
20. Что разумели приенцы под словами «тень Дуба»?
21. Кого критяне зовут «сожигателями»?
22. Что такое «Детская могила» у халкидян?
23. Кого аргивяне называли «полуродоначальником» и кого «изгонителями»?
24. Что такое «окуренное мясо» у аргивян?
25. Что значат слова «аластор», «алитерий», таламней»?
26. Что за смысл в том, что людей, которые ведут быка из Эна в Кассиопею, девушки до самых границ сопровождают пением:
27. Почему вестнику запрещается входить в святилище героя Окридиона на Родосе?
28. Отчего тенедосцы не допускают флейтистов в храм Тена и почему в этом храме наложен запрет на имя Ахилла?
29. Чем занимается «торгаш» в Эпидамне?
30. Что такое Клятвенный мыс у побережья Фракии?
31. Почему во время Фесмофорий эретрийские женщины жарят мясо не на огне, а на солнце, и не призывают Каллигению? [1425]
32. Кого милетяне называли «вечноплавающими»?
33. Отчего халкидяне называют какое-то место в окрестностях Пирсофия «Станом юношей»?
34. Кто принес быка в жертву своему благодетелю?
35. Что за обычай был у боттиейских девушек восклицать водя хороводы: «Идемте в Афины!»?
36. Почему элидянки в своих гимнах просят Диониса явиться к ним «бычьей ногой»?
37. Почему перед Танагрой расположено место, названное «Ахиллий»?
38. Кого в Беотии зовут «оборванцами» и «убивицами»?
39. Почему вошедших в Ликей по своей воле аркадцы побивают камнями, а попавших туда по неведению отправляют в Элевферы?
40. Кто такой герой Евност в Танагре и почему женщинам заповедано входить в посвященную ему рощу?
41. Отчего река в Беотии, возле Элеона, называется «Скамандр»?
42. Откуда происходит пословица «Решение — лучшим»?
43. Почему один из городов на Итаке называется Алалкомены?
44. Кто такие «монофаги» на Эгине?
45. Почему в руке у Зевса Лабрадейского в Карии не скипетр и не перун, а боевой топор?
46. Почему жители города Траллы называют вику «очистительницей» и пользуются ею по большей части для очищений и искупительных жертв?
47. Откуда у элидян поговорка: «Стерпеть пуще Самбика»?
48. Почему возле храма Левкиппид в Лакедемоне находится святилище Одиссея?
49. Откуда у женщин Халкедона обычай, встречая чужих мужчин, особенно архонтов, закрывать себе одну щеку?
50. Почему для спаривания аргивяне гонят овец к священной роще Агенора?
51. Почему на одном из аргосских праздников дети в шутку называют себя «грушесбивателями»?
52. Почему элидяне, спаривая лошадей и ослов, отводят их за границы своей земли?
53. Откуда в Кноссе обычай, чтобы должник выкрадывал свой долг у заимодавца?
54. Почему на Самосе Афродиту зовут Дексикреонтовой?
55. Почему самосцы, принося жертвы Гермесу Подателю Радости, дозволяют всем, кто пожелает, воровство и кражу чужой одежды? [1470]
56. Отчего одно место на Самосе называется «Панема»?
57. Почему андрон на Самосе называется «Оковником»?
58. Отчего на Косе жрец Геракла в Антимахии приступает к священнодействию, облаченный в женское платы и с митрой на голове?
59. Откуда в Мегарах род гамаксокилистов?
ПИР СЕМИ МУДРЕЦОВ
О ДОБЛЕСТИ ЖЕНСКОЙ
1. Τроянки [1576]
2. Φокеянки [1577]
3. Хионки
4. Аргивянки
5. Персиянки
6. Кельтиянки
7. Μелиянки [1588]
8. Тирренянки [1589]
9. Ликиянки [1593]
10. Салмантиянки
11. Милетянки [1596]
12. Киянки [1597]
13. Амфисеянки [1598]
14. Валерия и Клелия [1601]
15. Μикка и Μегисто
16. Пиерия [1605]
17. Поликрита
18. Лампсака
19. Аретафила
20. Камма [1615]
21. Стратоника [1618]
22. Хиомара [1619]
23. Пергамская девушка
24. Тимоклея [1624]
25. Эриксо
26. Ксенокрита
27. Жена Пифея [1632]
ИЗРЕЧЕНИЯ СПАРТАНЦЕВ
1. Агасикл [1633]
2. Агесилай Великий [1636]
3. Агесиполид, сын Клеомброта [1728]
4. Агесиполид, сын Павсания [1732]
5. Агид, сын Архидама [1734]
6. Агид Младший [1751]
7. Последний Агид [1754]
8. Акротат [1757]
9. Алкамен, сын Телекла [1759]
10. Анаксандрид [1762]
11. Анаксандр, сын Еврикрата
12. Анаксил [1766]
13. Андроклид [1768]
14. Анталкид [1770]
15. Антиох [1780]
16. Арей [1782]
17. Аристон [1785]
18. Архидамид
19. Архидам, сын Зевксидама [1794]
20. Архидам, сын Агесилая [1801]
21. Астикратид [1809]
22. Биант
23. Брасид [1811]
24. Дамонид [1816]
25. Дамид [1818]
26. Дамиид [1820]
27. Деркилид [1822]
28. Демарат [1824]
29. Экиреп [1829]
30. Эпэнет
31. Евбед [1832]
32. Евдамид, сын Архидама
33. Еврикратид, сын Анаксандрида
34. Зевксидам [1844]
35. Геронд [1846]
36. Феарид
37. Фемистей
38. Феопомп [1849]
39. Форикион
40. Фектамен [1855]
41. Гипподам [1857]
42. Гиппократид [1859]
43. Калликратид [1861]
44. Клеомброт, сын Павсания [1869]
45. Клеомен, сын Анаксандрида
46. Клеомен, сын Клеомброта
47. Лабот [1882]
48. Леотихид [1884]
49. Леотихид, сын Аристона [1886]
50. Леонт, сын Еврикратида [1892]
51. Леонид, сын Анаксандрида [1894]
52. Лохаг
53. Ликург [1904]
54. Лисандр [1938]
55. Намерт
56. Никандр [1954]
57. Панфед [1958]
58. Павсаний, сын Клеомброта [1961]
59. Павсаний, сын Плистоанакта [1968]
60. Педарет [1970]
61. Плистарх [1973]
62. Плистоанакт [1977]
63. Полидор [1979]
64. Поликратид
65. Фебид [1984]
66. Сой [1986]
67. Телекл [1989]
68. Харилл [1992]
Изречения неизвестных спартанцев
ДРЕВНИЕ ОБЫЧАИ СПАРТАНЦЕВ [2046]
ИЗРЕЧЕНИЯ СПАРТАНСКИХ ЖЕНЩИН [2087]
1. Аргилеонида
2. Горго
3. Гиртиада
4. Даматрия
ИЗРЕЧЕНИЯ ЦАРЕЙ И ПОЛКОВОДЦЕВ
1. Кир [2120]
2. Дарий [2121]
3. Семирамида [2122]
4. Ксеркс [2123]
5. Артаксеркс [2124]
6. Кир Младший [2125]
7. Артаксеркс Μнемон [2126]
8. Парисатида
9. Оронт [2127]
10. Мемнон
11. Цари египетские [2128]
12. Полтис [2129]
13. Терей [2130]
14. Котис
15. Иданфирс [2131]
16. Антей [2132]
17. Скилур [2133]
18. Гелон-тиран [2134]
19. Гиерон [2135]
20. Дионисий Старший [2136]
21. Дионисий Младший [2138]
22. Агафокл [2139]
23. Дион [2141]
24. Архелай [2142]
25. Филипп [2144]
26. Александр [2150]
27. Птолемей [2153]
28. Антигон [2154]
29. Деметрий [2157]
30. Антигон II [2158]
31. Лисимах [2160]
32. Антипатр [2162]
33. Антиох III
34. Антиох по прозванию Ястреб
35. Евмен [2163]
36. Пирр [2165]
37. Антиох [2167]
38. Фемистокл [2169]
39. Миронид [2170]
40. Аристид [2172]
41. Перикл [2174]
42. Алкивиад [2175]
43. Ламах [2176]
44. Ификрат [2177]
45. Тимофей [2178]
46. Хабрий
47. Гегесипп
48. Пифей [2180]
49. Фокион [2181]
50. Писистрат, тиран Афинский [2183]
51. Деметрий Фалерский
52. Ликург [2184]
53. Царь Харилл [2185]
54. Царь Телекл [2186]
55. Феопомп [2187]
56. Архидам [2188]
57. Брасид [2189]
58. Царь Агид [2190]
59. Лисандр [2191]
60. Агесилай [2192]
61. Архидам [2193]
62. Агид Младший [2194]
63. Клеомен [2195]
64. Педарит [2196]
65. Дамонид [2197]
66. Никострат [2198]
67. Евдамид [2199]
68. Антиох [2200]
69. Анталкид [2201]
70. Эпаминонд [2202]
71. Пелопид [2203]
72. Маний Курий [2204]
73. Гай Фабриций [2205]
74. Фабий Максим [2206]
75. Сципион Старший [2207]
76. Тит Квинкций [2208]
77. Гай Домиций [2209]
78. Публий Лициний [2210]
79. Павел Эмилий [2211]
80. Катон Старший [2213]
81. Сципион Младший [2215]
82. Цецилий Метелл [2221]
83. Гай Марий [2222]
84. Лутаций Катул [2224]
85. Сулла Счастливый [2226]
86. Гай Попилий [2227]
87. Лукулл [2228]
88. Гней Помпей [2229]
89. Оратор Цицерон [2234]
90. Гай Цезарь [2238]
91. Цезарь Август [2239]
ПРИЛОЖЕНИЕ
Я. М. Боровский ПЛУТАРХ И ЕГО «ЗАСТОЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ»
ПРИМЕЧАНИЯ
ЗАСТОЛЬНЫЕ БЕСЕДЫ
РИМСКИЕ ВОПРОСЫ
ГРЕЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ
ПИР СЕМИ МУДРЕЦОВ
О ДОБЛЕСТИ ЖЕНСКОЙ
ДРЕВНИЕ ОБЫЧАИ СПАРТАНЦЕВ
ИЗРЕЧЕНИЯ СПАРТАНСКИХ ЖЕНЩИН
ИЗРЕЧЕНИЯ ЦАРЕЙ И ПОЛКОВОДЦЕВ