Путь медитации
Его открытие
Слепая вера
Совет Каламам
Уважение к другим учителям
Болезнь и лечение
Корень проблем
Введение
Основа практики
Гнев
Устранение гнева
Беседа о безграничной любви
Преодоление злобы
Препятствия к практике
Практика (Brahma-vihara-bhavana)
(Metta-bhavana)
Более подробное изложение Два способа распространения любви
Вторая и третья джханы
Развитие безграничного сострадания ( Karu па-bhavana)
Развитие радости за других
Польза от практики дружелюбия (Mittanisamsa)
Детали
Два способа развития тридцати семи факторов Просветления
Два вида речи
Ум
Четыре типа ума
Мысли чувственного мира (kamavacara-citta)
Неблагие мысли, основанные на жадности
Мысли, основанные на глубоком неведении
Последствия этих мыслей
Причины возникновения чувств
Благие мысли
Результирующее сознание (неблагих кармических мыслей)
Последствия неблагих кармических мыслей
Последствия благого кармического мышления
Восемь видов последствий, обладающих корневыми состояниями:
Восемь результирующих сознаний, не обладающих корневыми состояниями:
Махакрия-читга (деятельное сознание)
Восемь типов крия-читты (деятельного сознания):
Итого неблагих (akusala) мыслей – 12
Итого типов сознания, относящихся к чувственному плану (kamavacara-citta) – 54
Последствия всех типов джханического сознания, относящегося к тонкому материальному плану
Деятельное джханическое сознание
Сознание, связанное с нематериальным (ментальным) планом
Результаты нематериального мира (arupavacara-vipaka-cittani)
Деятельное сознание, связанное с нематериальным миром (arupavacara-kriya-cittani)
Итак, существует восемь типов сверхмирского (lokut-tara) сознания:
Первая ступень практики
Вторая ступень
Третья ступень
Четвертая ступень
Медитативные состояния ментального мира
Анапана-випассана
Заключение
Первая четверка
Вторая четверка
Третья четверка